【如何跟藍營的人對話？】
Q：該怎麼跟一群朋友對話（當藍營者居多時），該怎麼跨出那一步呢？
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A：大家可以試試看，在很多藍營的人的場合，你故意講說：「你們可能都不曉得，其實我是主張台灣獨立的」，你發現馬上會有人安慰你：「沒有關係啦，我們台灣多元社會…」他是不同意你，但他覺得：你講、你不要害怕。
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台灣已經進步到這裡，以前不是喔，以前你敢講這樣，第二天你就不見了，你去綠島，家人都不知道你去哪裡，被國民黨警總抓走了…。我的小孩在學校寫作文，說「蔣介石總統怎樣怎樣」，前面還有空一格，就被老師叫去，說：「你怎麼可以講這個，這是共匪講的話」，那個時候在台灣都要講「蔣中正總統」「先總統 蔣公」，你如果講國際上的講法---蔣介石，哪裡知道現在連這個紀念堂都叫蔣介石紀念堂了，你看捷運上英文怎麼寫，蔣介石是對他的尊稱嘛，但台灣當時可憐到這個地步，連尊稱與污辱的名詞都搞不清楚。
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有人進海關，買了一盒蜜斯佛陀的化妝水，就被抓去，因為蜜斯佛陀英文max，人家以為他是馬克思主義。當年多可憐啊。
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我們經歷過那個現在年輕人無法想像的年代，所以我們前輩們心中有很多情結，這是完全可以理解，我們要設法把這個結解開，我們已經進入新的時代，心中的怨氣先自己化解化解。
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最重要的是：要增加我們對台灣人的信心、對我們自己的信心，我們要相信：對的事情總是可以讓別人接受。
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想想那些早年在台灣傳教的人，比如馬偕神父，他們講台語講得比我好耶，他們在台灣的各地走來走去，幹嘛呢？講一個台灣沒有人聽過的道，”什麼主耶穌””沒聽過耶”，大家都在拜媽祖，你敢去講拜耶穌，不是找死嗎？可是他們就可以在台灣傳道，建起教堂，為台灣做非常非常多的事情，那些外國人跟我們八竿子打不到的人，都願意為台灣人的福祉在台灣傳佈他們的信仰，雖然我們未必同意，我是不信那個教啦，但他們覺得那就是福音啦。對我們而言，台灣獨立就是台灣人的福音嘛。
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大多數人還沒有醒過來，還在做夢嘛，我們把傳道人的千分之一精神拿出來，我們就可以誇出那一步。
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之前我在慈濟醫院檢查身體，看到一個年輕人拿張單子對一個年長的阿嬤一直說”主耶穌怎樣怎樣”….拜託啊，那是慈濟醫院吔！有沒有搞錯！我也沒看到有人打他，我後來發現在候診室裡基督教來傳道的人非常多…。
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你看人家多麼有熱情，多麼有信心，他們相信他們傳佈的是「正道」，「只要把道傳給人家，人家就會接受」，他們相信這一點。難道我們台灣人的心願不是正道嗎？難道我們講出來的那些道理人家會不接受嗎？憑什麼呢？給他講下去，不要怕，怕什麼，只要講就會贏的啦！要有信心。
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我們給它講個百分之五過來，來回百分之十，台灣的前途就安啦！
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【以下談一個無法溝通的例子】
有次我在大安森林公園運動，我們的小孩拿一個看板，見人就說反黑箱服貿，有個外省老阿伯在跟學生一直”盧”，也不講道理，扯些不相干的，我跑去幫忙：
「這關鍵根本不是簽不簽服貿的問題，主要是要跟中國簽」
他以為我是他的同志，
很高興說：
「對，對，這個人講得對。你們就是逢中必反嘛！」
我說：
「就是跟中國簽所以我們要特別謹慎，你都忘記我們蔣委員長是怎樣帶領我們在這裡堅守民主陣容，漢賊絶不兩立的歷史了嗎?」
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我以為我這樣就把老阿伯唬住了，
老阿伯卻說：「蔣介石是賣國賊！他把外蒙古賣掉了！」
腦筋是這種長法，我投降了！（笑）我就趕快溜了，他是屬於我們不要浪費時間的那一種。
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但是他們真的應該回頭看看當年蔣介石是怎麼講的。蔣介石是一個獨裁者，是一個大中國主義者，這是毫無疑問的。但我們要承認蔣介石對台灣是有貢獻的，年輕的時候我是絶不承認這點的、和蔣介石勢不兩立。但現在慢慢回想起來，蔣介石當年在台灣堅守民主陣容，把台灣守住了。當然這還是有美國人撐腰，要不然蔣介石他沒有這個本領，他當年抱美國人大腿還是抱對了。總比現在馬英九去抱中國人大腿好得多吧！如果一定要抱一個大腿還是抱外國人大腿比較好吧，但最好是我們不要抱任何人大腿，我們獨立自主，大腿是用來走路的、不是用來抱的。
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