人和人的差異，真的有那麼大嗎？
這些年來，我一直在想人和人之間的差異，往小處說，例如一直學不會的孩子和他的數學老師；
往大處說，例如我們整個國家的誓不兩立的藍和綠：
這些彼此對立的人和人，真的有那麼大的差異嗎？
最近有一些小小的經驗，似乎值得想想，就寫出來請大家看一下。
（by史英）
.事情是這樣的：中學時代，我們曾有六個班一起同學了六年；現在成立了電郵組群，兩三百老同學，許多人去國多年，因而可以互通消息。
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其中有一人，常常轉貼有關中國的負面報導，也沒有什麼人理會；直到最近又貼了中國異議人士吳宏達的受訪稿，反應終於來了，有一位發文說：
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同學：
「…即使沒有戰爭，假如大陸採取一個不理不睬完全不合作的態度，我們能維持現有的經濟和生活水準嗎？（現在全世界哪一國家不去北京朝聖？）想獨立，老是去拔虎鬚，是達不到目的的…北京政府獨裁腐敗，全世界（包括大陸老百姓）都知道，不用一再提醒大家…」
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我想，這是個機會，可以有些對話；但長篇大論我也沒那個能力，就只談「不用一再提醒」好了。以下就是雙方往來的文字：
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史英：
「但是我想，就算全世界都知道，提醒一下也沒有什麼傷害，怕什麼？更何況有些華人還以強大的中國為榮，有些人華人身處自由民主之中反而忘了它的價值…」
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同學：
「對了，但是任何事都有代價。大陸這麼快的發展沒有獨裁，是做不了的（只要看美國你就知道了）。社會狀況到了，民主自然演進。台灣可不是這樣嗎？…你甚至可以說，美國也是變相的少數獨裁。一個參議員就可以卡住最重要的法案。搞成一個政府一事無成…沒錯，我們有買五十支衝鋒槍和看小電影的自由，但我們也付了很大的代價…」
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史英：
「中國的獨裁，以及獨裁到這種不把人當人的地步（如該文所說不准飢民遷徙），是否為所謂『發展』之『必要』，這是見仁見智的事情，涉及人的基本價值觀，我並沒有意見。但是，既然認為中國的這種獨裁有必要，那就更沒有必要反對人家提醒了，不是嗎？我還是那句老話，提醒一下怕什麼，又沒有什麼傷害。再加一句新話：提醒一下，可以讓許多華人多一點思考，也許就會更願意支持台灣的民主自由，而不要只看到大國崛起的風光…」
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同學：
「支持台灣民主自由，是應該，但如何支持是我的問題。要獨立，就別光喊口號，要老百姓準備好可能生活水準會降低。跟他比工資，禁止企業投資大陸，取消全民健保，把錢用來積極發展新工業…等到經濟垮了，外匯光了，到時候去那求救？…」
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史英：
「老兄，話題扯遠了，到底誰說要獨立呀！都是你一直在說獨立多可怕，我都沒有反對過你，因為，你正是在提醒啊，提醒怕什麼，又沒有什麼傷害；我只是說，提醒中國的獨裁很可怕，也沒什麼可怕的，就讓人家提醒一下嘛，怕什麼！這樣，話有說明白嗎？」
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這個時候，冷眼旁觀的同學之中，有人表示希望看到他的「具體做法」；他於是說：台灣應該和中國密談條件，包括台灣一百年自治（放棄外交和國防），中國開放市場，並每年投入若干億元振興台灣經濟，還有高科技術轉移，等等；又說：習近平為了完成統一大業，沒有理由不同意。這實在有一點匪夷所思，但我並不想糾纏下去；不料，最早貼文的那位「始做蛹」者，這時候卻跑出來，說我感動了他的心。這麼一來，將心比心，我就忍不住對這一位說了心裡的話，當然，我知道所有人也都會看得到
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這個時候，冷眼旁觀的同學之中，有人表示希望看到他的「具體做法」；他於是說：台灣應該和中國密談條件，包括台灣一百年自治（放棄外交和國防），中國開放市場，並每年投入若干億元振興台灣經濟，還有高科技術轉移，等等；又說：習近平為了完成統一大業，沒有理由不同意。
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這實在有一點匪夷所思，但我並不想糾纏下去；不料，最早貼文的那位「始做蛹」者，這時候卻跑出來，說我感動了他的心。這麼一來，將心比心，我就忍不住對這一位說了心裡的話，當然，我知道所有人也都會看得到：
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史英：
「ＸＸ，謝謝你多次給我鼓勵，其實我是看到你常常轉貼關於中國的文章，覺得你做的是一件很重要的事情，才加以聲援的。
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台灣前途的事，太過複雜，需要所有關心的華人的真心關切；無論是主張獨立或統一，其實都是好意，但在討論之間，對於獨立的困難大家都知之甚詳，而對中國，則多有幻想。我想，這不是好事；所以應該要有一點『平衡報導』，而你不厭其煩貼文，正是為我們大家做了很好的服務。
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其實，海外華人會對中國充滿憧憬，是完全可以理解的：漂泊在外，誰不想有一個強大的祖國呢？即使事實上也無法依靠，但和洋人談說起來，心有所屬，頓時就高他一等，何等痛快？這正是『以身為中國人為榮』的心理背景，我覺得，這都是很自然的。
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但是，中國的發展，潛藏著重大的危機；我倒不敢如某些人那麼天真，以為中國很快就要崩盤，但有一件事情非常關鍵，就是：
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獨立於中國之外的台灣，對中國的發展，有積極正面的意義！
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十億中國人都在想，為什麼台灣能，中國不能？這份壓力，對於中國的統治者，是真正的制衡；一旦連台灣都收回了，統治者就更可以隨心所欲了。
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將來的事情我不敢說，但就目前而言，讓台灣保有自己的主權，走自己的道路，應該是對所有華人都有利的事情；但為了保有目前這個現狀，台灣必須小心，不能和中國走得太近，否則，就會喪失對將來的選擇權。
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無論如何，站在人道和人權的立場，讓兩千三百萬人擁有對自己前途的選擇權，應該是沒有什麼不對，何況，這也符合十億中國人的利益！
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我個人是樂見台灣獨立，永久的獨立，成為一個真正與世界各國攜手共進的新而獨立的國家，所以我是一個台獨份子！但我並不想把這個念頭強加於別人，對於主張統一的人，也並不敵視：一家人各有主張，也是滿合理的嘛！
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另外，我所謂的『新而獨立的國家』，和某些獨派朋友不同：除了政治上的『新』之外，還要有新的價值，例如，應該禁止體罰（我們已經立法成功了），停止死刑（正在努力中），廢除核電（膠著），進行各種政策，包括健保，退撫，考試…的改革---而最重要的，是要建立一種以人為本的教育…
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所有這些，都必須有時間：越快和中國統一，我們越沒有機會做這些事情；越能維持現狀，台灣人越有機會為華人樹立一個範例：西洋人能，我們更能；甚至西洋人不能的，我們也能！
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台灣這五十年來，真是得天獨厚的機會，可惜我們努力不夠，沒有讓台灣變變得更好。上天啊，你還願意多給我們一點時間嗎？讓我們證明：你依自己形體所創造的人，也能和你一樣，做出創造性的事情！」
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「正面」的回應很快就來了：
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同學：
「你說的這些，我百分之百同意。我們不同的地方，是如何估計未來，和如何決定目前採取什麼步驟，只希望政府有毅力地面對事實，不要一而再，再而三的錯失機會。最後加一句，我覺得吳弘達說的（即前文提過的訪問稿），完全無關緊要，因為他說的是一九五九到一九六二的事情，即使是真，現在這事也不發生了。負責的新聞機構就不應該報導這一條。大陸別的醜事多的是呢。台灣當時執政黨可也不知道槍斃了多少『反對人員』呢。」
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本來是可以結束的事情，因為最後他又回到「起點」，我不得不再加一段：
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史英：
「五十年前的事還是有『提醒』之必要，因為中國當局從未就此向人民道歉，也從未有所反省；凡是想要利用『人民的忘性』逃脫責任的政權，就得面對人們不斷提醒的命運。在台灣，基本上沒有什麼人再和國民黨算老帳了，因為馬英九至少口頭上有道歉，而且制度上，也有白色恐怖的國家賠償---等到中國哪一年也做到這一點的時候，才有資格向台灣提出統一的條件。
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另外，我和你有一點不同：我不會滿足於一百年自治而寄望於將來，我只檢驗中國政府現在的表現---五十年前的事情，因為現在沒有處理，所以也列在現在表現的清單裡。」
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這一下很多人都開始說話了，也有其他人開始轉貼中國的負面報導，甚至還有人說起自己家人受迫害的經歷。
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這一下很多人都開始說話了，也有其他人開始轉貼中國的負面報導，甚至還有人說起自己家人受迫害的經歷。至於我的發言呢？則得到許多誇獎，說我講話平和，不會挑起對立情緒；看起來，這才真正是應該結束的時候了。
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不過，有一個人大概是受不了我明目張膽自稱「台獨份子」，竟然說「當我想到史英，我腦中的影像是Sisyphus推著大石頭，不然就是那自以為手臂很粗的螳螂（後者當然是揶揄他的）」，這讓我不太高興，所以又寫了一段：
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史英：
「其實我原本只是回應『不用一再提醒（關於中國的獨裁等等）』，想說，提醒一下也有好處而已；後來看到ＸＸ兄說了很感性的話，我忍不住也就把心裡的話都說了，但那不是我的本意。我本無意於統獨的辯論（所以才特別聲明那是個人的主張，無意強加於別人），現在看到各位的談論，也都願意把中國的問題點出來，就覺得很是感謝。
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台灣到底能不能獨立，確實不是主觀願望能決定的事，但有人喜歡願望一下，應該也沒有什麼關係吧？何況還有好處，就是：不要太早投降，以便為台灣爭取更多改革進步的空間，並對中國的民主化做出積極正面的鼓勵。
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從談論中，感覺好像也沒有什麼人主張一定要和中國統一，只是覺得台灣不可能獨立；那麼，既然反正不可能獨立，大家何不多用些力氣關心中國的民主化，多批評中國的現狀，讓中國的當局感受到海外華人的期望，不要自以為手臂粗，就可以為所欲為；之前我就說過不反對也提醒台灣不可拔虎鬚，但如果都不提中國的不義，反而一直幫老虎發威，不是反而合了那句成語了嗎？
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至於『自以為手臂粗』，這話是可以有兩種用法的：一種用來警告手臂真正粗的傢伙，叫他要講道理；另一種是用來嘲笑螳螂，和前者對比之下，難免讓人覺得---有必要嗎？
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我們在台灣對抗國民黨，多年來用的都是『狗吠火車』一詞，意思是明知說了沒用，但還是得要說，這是期勉自己不要比狗還不如了；我不知道馬丁‧路得‧金說 I have a dream 的時候，心裡在想什麼，但他一定不會不知道，正有一半的美國人把他當成螳螂呢！」
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事情的發展就到這裡，後續將會如何，我也不知道。至於人和人的差異，真的有那麼大嗎？這我就更不知道了。不厭其煩地摘錄這些文字，除了愛現自己的認真，也是想請大家一起來判斷一下。
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